大型电视纪录片《桐城派》以时间为脉络，从源起、立派、流播、中兴、式微、回响等方面，全面回顾桐城派的兴衰历程，客观评价桐城派的历史地位，真实再现桐城派人物的多彩人生。

一个是普通的驾校教练。一个是被人称作关二爷的女导演。。。这两个看似不相干的人却都是两年前,神秘车祸的肇事者。真相究竟是?......这两个毫不相干的人。被各自背后的秘密阴差阳错地推到了一起。。两个地位悬殊,内心孤独的人,因命运而碰撞到一起,迸发出生命的火花……中国版办公室的故事。用诙谐轻松的方式,拷问灵魂深处的爱情……

源自《纽约时报》的这部个人纪录片讲述了一名前副排长和他的两个年幼的儿子在近10年里的故事，记录了他在阿富汗战场上身受重伤后返回家乡的经历。最初这是某军营在2010年的一年期部署项目的一部分，但记者出身的电影制作人卡特琳·艾因霍恩和莱斯尔·戴维斯坚持用这个故事来追踪服兵役对一个家庭的长期影响。《父，子，兵》既是对生活在现役的阴影中的普通百姓的真实写照，又是对两代人服兵役的纵向调查，是一部关于战争后牺牲、意志、责任和美国男子汉意义的深刻的个人探索。

AdocumentaryaboutthedeconstructionoftheBerlinWallwhichmakesnouseofvocalcommentarybutinsteadfocusesonvisualelements.FromthePotsdamerPlatztotheBrandenburgGate,thecameracapturesthehistoriceventsfromallsidesanddifferentangles:ontheonehandtherearenewsreportersandtouristsfromallovertheworldtakingpictures,childrensellingpiecesofthewalltopassers-by,andpeoplecelebratingNewYear’sEve,ontheotherweseeabandonedsubwaystationsandofficialswithblanklooksontheirfaces.

这部深具启发性的纪录片说明在地球各个层面过多的碳排放对现代的影响，同时探索人们能够降低碳排放以及「减少」目前过多排放量的方法。本片到全世界九个国家中拍摄，造访不同年纪的前瞻者与科学家，虽然地球正快速的暖化，他们仍致力于寻求各种方式减缓气候变迁，使气候相关的问题降至最低。

片名：生之颂英文：Bodysong（2003）编剧：赛门·博美音乐：约翰尼·格林伍德导演：赛门·博美剪辑：丹尼尔·戈达德类型：纪录片片长：83分钟倘若时间点由五百年后向前回溯，当所有经典电影已不覆记忆，存留的必将是这部探索地球及人类神秘历程，由“电台司令”合唱团的约翰尼·格林伍德担任配乐的音乐史诗纪录片。导演天才地以各类既有影像拼贴生命的渺小与伟大。全片由世界各地搜罗而来的真实影像交织而成，由生与死、爱与性、梦与暴力，从家庭录影带、显微技术下的人体摄影到浩瀚宇宙奇景，画面最后又回到授精过程的显微影像。是一部由人类亡灵共同低语着的神秘学……

瑞士有个叫Dignitas的民间机构，是世界上唯一的可以合法地帮助他人死亡的组织。它的创办人，民权律师Ludwig Minelli坚信，死亡的选择权是人类最基本的权利之一。 到目前为止，这个组织已经帮助来自40个国家的500多个人有尊严，没有痛苦地死亡。影片跟随记录了59岁，患有类似肌肉萎缩症的Craig如何在妻子的陪同下，从美国来到瑞士，安静地在那里结束生命的过程。Craig患病有半年多，可以讲话，但生活已经不能自理。 震撼人心的是电影记录了他自杀的整个过程。那是2006年９月份的一天，Craig被送到一个旅馆里，妻子陪在身边。Dignitas的员工向Craig解释了如何吃药，如何用自己的牙关闭呼吸器的按钮，整个过程必须录像，供警察局最后的审核。Craig 要求再等一会，再等一会。然后，他开始喝药，药很苦，而且因为是自杀，他必须想办法自己捧着杯子。他的表情表现出内心的波澜。挣扎着把药喝完，他对妻子说：“给我点橘子汁。”她妻子把橘子汁喂到他嘴里。“给我点音乐吧。”他又恳求了一声。贝多芬的“命运”响起。他用牙咬合了呼吸器的开关，呼吸器将会在 45分钟后，也就是药力让他进入睡眠状态后停止工作。这时，他头向后靠在了枕头上，似乎从刚才短暂的惊惧中平静下来，闭上眼睛。大约一个小时以后， Craig熟睡一般安静地死去。 温哥华电影节特别关注 雅虎网站电影专栏评选2007年十大纪录片 2007HotDocs观众票选 TOP10

故事讲述来自得克萨斯州的1000个17岁男孩参加了从零开始的代议制政府的故事。

大三儿姓叶，单字一个云，1970年出生在内蒙古的昭乌达盟。现在的大三儿，在当地一个铜业公司上班。在他近10年的生活里，除了四季的变化以外，似乎生活从始至终都一成不变。大三儿一直有一个想法，想着去一趟西...

在人类的蒙昧时期，渴望风调雨顺时的五谷丰登，促使世界上所有的民族，抬头仰望威力巨大的天空。于是，先民们开始了对天的顶礼膜拜，用各种方式对天祭祀，以求得天神的眷顾和庇佑。人类文明踏入新千年之后，在北京南郊，世人看到了一处庄严静穆的建筑群，它就是——天坛。天坛，始建于明永乐十八年（1420年），最初实行天地合祀，叫做天地坛。嘉靖九年（1530年）实行四郊分祀制度后，在北郊觅地另建地坛，原天地坛则专事祭天、祈谷和祈雨，并改名为天坛。清代基本沿袭明制，在乾隆年间曾进行过大规模的改扩建。目前的主体建筑除祈年门和皇干殿是明代建筑外，其余都是清代建造的。天坛建筑群，包括陈设列神牌位以及皇室先祖的皇穹宇，用于孟春祈谷的祈年殿，有“小紫禁城”之称的专供皇帝沐浴斋戒的斋宫等，还有享誉海外的声学建筑——回音壁，有着“人间偶语，天闻若雷”之说的三音石，以及充满了传奇故事的七星石等名胜古迹。天坛建筑群经过历代的修复和改建，集明/清建筑技艺之大成，是中国古建珍品，更称得上世界最大的祭天建筑群。