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我们的学校
韩国韩语2006
故乡的南边,祖国的北边   朝鲜在二战期间作为日本的殖民地,当地的许多人被强行征用到了日本,在日朝鲜人被称为“持有日本国籍”的人,而实际上是被“视为外国人”,处于十分矛盾的境遇。日本政府认为作为“日本国民”必须接受日本的教育,取缔朝鲜人的民族教育。二战后,日本国内滞留有超过200万的朝鲜人,由于日本对携带出国财产的严格限制,加上朝鲜半岛南北分裂,祖国尚处于混乱中,仍约有65万人留在了日本。这些人及他们的后代现在成了在日韩国、朝鲜人。影片正是纪录这样的时代背景下在日本北海道一个朝鲜学校发生的故事。   解放前,在日朝鲜同胞为了不失掉“作为朝鲜人的自尊感”,新建的80余个朝鲜学校在日本战区运营。学校的孩子们在老师的悉心教导下学习并使用着朝鲜的文字和语言。即使在日本右翼势力卑劣的胁迫和弹压下也勇敢地面对,亲身展示“一起活下去”是怎么样的信念,孩子们爱国的模样跟其他在韩国和朝鲜的第10代孩子没有太大的区别。毕业前夕的高三学生结束了愉快的北韩(即朝鲜)的“祖国旅行”,更加坚定了守护本民族文化的决心:故乡是在南边也好,祖国是在北边也罢,这里的孩子没有韩国和朝鲜的区别,同样景仰同一个源头的朝鲜文化——“本是同根生,相煎何太急”。“从不是叫‘哦多桑,哦嘎桑’(日语意为爸爸妈妈)而是“啊伯吉,呃么妮”(韩语意为爸爸妈妈)的时候开始,就发觉自己跟别人有一点不一样。”高中3年级的赵成莱这样回忆什么时候意识到自己是朝鲜人的事实。而他的同学吴丽实这样稚气地说出即使在冬日寒冷天气也要穿韩服的理由:“穿上那些的话…怎么说呢…作为朝鲜人的意识更大了,也给了我勇气……”。   解放后,为了让子女们回到祖国后不会因语言和文字造成不便,在日的第1代朝胞们组成“平壤联盟”,亲自运营民族的“朝鲜学校”。然而朝鲜学校作为在日本土地上朝鲜人们的民族教育机关,正式教育机关的身份却一直不能得到承认。在日本,这样的学校出现并且慢慢壮大起来,为了守护“作为朝鲜人的我”,不是日本学校里附属的“朝鲜学校”,在日朝鲜人的父母和孩子们做出了大胆的决定——将学校命名为“我们的学校”,大大增强了彼此间“血浓于水”的共荣感。在日本,唯一能学习朝鲜民族的话和文字的教育机关就是“我们的学校”。但是,比起学习朝鲜语,在学校的孩子们最先学习的训喻就是互相理解包容、爱人及被爱的方法,也就是“一起活下去”的宝贵人生观。老师跟孩子们在一张被子里睡觉。在日本的学校里,这种事情根本不能想象。为了减轻忙碌的父母负担,学生们在很小的年纪就过起了宿舍生活,老师们甚至边讲课边将年幼的孩子抱在怀里哄着……学校的老师认为“为了创造孩子们热爱的学校,我们从自身做起,必须用心热爱这个学校”。吴丽实刚转学到学校的时候,因为对我们的话(朝鲜语)不熟悉而故意连话都不说,跟同学的相处感到难堪而尴尬。当班长宣布说插班生使用日语也可以的时候,她真的是高兴了差点要哭的程度。而调皮的尹泰明如果没有来这所学校的话,可能已经在日本僵化的少年教化院里,难以重新鼓起信心面对未来。高中毕业后,朝鲜孩子们为了升上大学而必须再一次经历日本教育制度下规范的考试,在考场里甚至受到日本右翼势力蛮横地将朝鲜考生身上的韩服撕烂的伤害。孩子需要独立,离开"我们的学校"的怀抱,他们的心就必须做好准备迎接险恶的世界。即使这样的举步维坚,带着作为朝鲜人的民族自豪,师生们坚强地继续着在“我们的学校”的走读生活。   “当你遇到困难的时候,别客气,请来找‘我们的学校’!”   ——像伙伴一样的老师用心交付给学生的珍贵约定   “‘像伙伴一样的老师!’清楚了解我们的心。”   ——学生郦智玉(高中部3年级)这样评价亲和的老师。   “这里的灵魂仿佛存在于另一个世界。这些孩子门用纯净的表情创造着生活。真的是非常新鲜的感觉……”   ——教师藤代义明(足球部教练/日本人)   “输了不要灰心。那只是一场你们被打倒的游戏。你们已经100%尽力了。别忘记今天”   ——教师朴友仕:在对战日本学校的足球大会中战败后对孩子们的话。   ……   这就是朝鲜孩子们平凡而了不起的故事。这些孩子们以“朝鲜人”这一同志感聚在一起,深深明白能在“我们的学校”里努力学习的珍贵和特别,他们的勇气将会震撼你我的心灵。第11届釜山国际电影节Woonpa Award金明俊

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情比山高
中国大陆,中国台湾,英国汉语普通话2015
1937年11月间,日军占领上海后,又攻占杭州、苏州,国家的对外运输线几近封锁。仅存的国际运输通道滇越铁路有随时被日寇炸毁断路的危险。修建一条新的国际运输通道“滇缅公路”成了国家战争物资运输保障的重中之重。随校迁往大后方昆明的学子王俊荣参加国民政府临时组建的筑路队。经过简单培训,被派往“滇缅公路”怒江两岸雷公山和地母山动员当地百姓修路。怒江两岸的雷公山和地母山是当地原住民族世世代代赖以生存之地,被他们视为神山。山上有供奉山神的神庙、有宗族祠堂、有世代祖先的坟冢,人们无法接受在“神山”上开凿、爆破,修筑一条与自己无关的路。于是,整寨的寨民开始策划、捉弄筑路员王俊荣,希望他早日离开,将路修在别处。正当寨民们采取种种手段迫使王俊荣离开他们心目中的“神山”,而王俊荣又异常固执地非要在此筑路的僵持时刻,县民政科送来了阵亡通知书和抚恤金,雷公山寨和地母山寨参加滇军的所有壮丁在台儿庄与日军作战中全部战死。顿时,寨子里户户奔葬,泣声动天地。面对亲人为国捐躯,两个山寨头人李大和杨八代决心筑路,并抛弃以往的恩怨,带领寨民们联手修筑一条支撑正义之战的运输大动脉。于是在雷公山和地母山上演了一曲人们用原始工具、尽倾财物、经历饥饿、虐疾、献出鲜血和生命开山辟地、修筑公路的悲歌。在筑路的过程中,年青英俊的王俊荣明白了:最终的路是与心相连接。在“路与心”相连的过程中,王俊荣和雷公山寨李头人的女儿,美丽的李鹭也渐渐地走向了“心与心”相连的温馨旅程……

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王二牛之足球学校
中国大陆普通话2008
导演:李宝琪编剧:李宝琪主演:刘志刚、李晓凤片种:故事片类型:剧情、励志出品单位:北京金雅乐文化艺术有限公司长度:90分钟出品年代:2008剧情简介二十世纪九十年代初,中国足球职业化进程刚刚开始。足球,这个在国外早已商业化了的竞技项目,第一次也被国人赋予了极浓的商业色彩。在这样的大背景下,王二牛这个“小人物”应运而生。王二牛,中国中原西部〈黄河岸边〉丘岭地区某村一个土生土长的愣头青,小学文化,二十多岁,为人做事敢想敢干又有恶习,属于封闭环境中冒出的“异类”。他进城打工经年,耳闻一个足球队员转会可卖多少多少钱,突然想到自己村里的那群放牛、放羊的半大孩子,私下认为这些孩子个个都是好“苗子”,不如回村办个足球学校,就地取材,大发横财,于是便不顾自己对足球知识的根本不懂,毅然辞工,买球,只身回到了村子。故事,也就从这里正式开始。王二牛破天荒要在自己的村里办足球学校,并且自己担任教练,这事震动了全村老少爷们儿:足球是个什么东西?王二牛这楞小子他行吗?懂吗?足球这玩意真能改变命运,就象王二牛所说的那样使村里的孩子们变成城里人吗?全村人半信半疑,王二牛秘而不宣,并且就在这种情形下,一块手书“王二牛足球学校”的木牌子便被王二牛在村中的麦场上竖了起来。王二牛首先是把村里的麦场变成了他的所谓的足球学校,而后是把村里的半大娃子集中起来大吹特吹他的踢足球改变命运即当城里人的理论,随后是带着孩子们全无章法地训练起来,弄得村子里鸡犬不宁,乌烟瘴气,并且引出一连串令人啼笑皆非的笑话,他甚至还领着孩子们为中国足球起誓,签定双方训练及将来转会合同,带领着娃子们进城向县中的足球队叫板。至此,一场偏远山村的“足球革命”就这样被王二牛以一种别样的形态带动了起来。王二牛的父亲,一个一辈子都极少走出过村子的农村倔老头儿,他是第一个反对王二牛搞足球学校的人。在他的心里,王二牛就是个不走正道的忤逆之子,是个注定会一事无成的败家子,他这样折腾足球,将来注定会没有好下场。这位父亲不仅骂骂咧咧,地对儿子阻拦,还发起脾气来对着王二牛用杠子追打,弄得满村人都看笑话。村长及村中百姓对王二牛的这番“壮举”起初是惊讶,之后是幻想,再后是表示怀疑,反对、甚至制止,最后是群起而愤怒。他们认为,王二牛把村里的地气、风水踢没了,王二牛这是在毁了他们的村子,他们的孩子,他们甚至联想到宋朝高俅这个靠玩球起家的奸臣,认为王二牛就是他们村的高俅,一日不除,其村子将永无宁日。……最后,王二牛被迫离开了村子,省城俱乐部也看中了这里的训练环境和群众基础,决定投资在这里真真办一所足球学校……一个表面上荒唐,实则发人蕴涵着深意的故事就这样以一种好莱坞式的结尾结束了,他留给人们的回味是无尽的。

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